在2017年5月14日的“大法洪传二十五周年纽约法会讲法”中，李洪志在和他的大法弟子们大谈了一盘“宇宙正法”“法正人间”“救度众生”以及“师父什么都知道”“师父非常的珍惜你们”等等之后，还煞有介事地和弟子们互动起来，以显示“师父”的“高明”和“智慧”。然而，在李洪志“师父”对所提问题弟子给出的答案中，却看不出半点意思，明显的答非所问，实在好笑。

弟子：两位夫妻同修由于没有实修、遇事不能向内找而离婚了，但修大法的心没变。离婚对他们修炼造成的后果是什么？他们还有机会修炼圆满吗？
    师父：原则上他们在修炼中修好没修好，这是他们修炼中的状态表现吧。离婚的本身对人看是比较重大，实质上修炼对他们才是第一位的。如果修的好是不影响，但是你采取什么样形式修，你想要怎么修，那还是你们自己的事情。如果是因为执着、人心造成的，那当然是做的不对的了。

在这个一问一答中，弟子的问题是：离婚对修炼的后果是什么，离了婚之后这两位还能不能圆满。而李“师父”既没有给出离婚对修炼产生的后果，也没有回答离婚后是否还有修炼圆满的机会，却似将问题踢到了离婚的弟子，与法轮功无关，恐怕李“师父”这个答案，弟子们必定是大失所望。

当然，从这个“师徒”的互动中，也还可以看出其他几个问题。

其一，“修炼”比“真善忍”更重要。李洪志“师父”认为，“修炼”才是第一位的，那么意味着在他一直鼓吹的“真善忍”与“修炼”的天平上，弟子们应该将“修炼”放在前头，不能因为“真善忍”而影响“修炼”；同样也意味着，为了他的“法轮大法”和“修炼”，婚姻、家庭、亲情等都应该抛弃。然而，李洪志的“法轮大法”和所标榜的新旧“论语”里，一直都是将所谓的“真善忍”作为其立教之本，也是其骗取大法弟子们信奉的信条。在“真善忍”与“修炼”中，必然会延伸出一对难以自圆其说的矛盾。而今李“师父”既将“修炼”摆在第一位，又将“真善忍”视为立教之本，看来，李“师父”是玩的“两个第一”。

其二，“修炼”没有什么章法。李洪志“师父”说，“你想要怎么修，那还是你们自己的事情”，就这一句话，他将“法轮大法”的“修炼”机关彻底地暴露了，怎么修，随你自己呗。从这一句话也可以看出，李洪志一直以来所谓的“传统通天路”、“法正人间”等等，都是他忽悠大法弟子们的把戏罢了。当然，也包括什么“法身保护”、“发正念待重生”、“副元神”等，都是“师父”随便说说的。在李洪志的“讲法”中，他也说了“其实很多人做事的时候，那灵机一动他就做了，他思想这么一想他就做了，可是那个思想并没有经过深思熟虑，并没有经过仔细的思考，却做的很好。”

其三，离婚后不能“圆满”。李洪志在这个互动中虽然没有给弟子们的答案，但对离婚还是给出了态度，“那当然是做的不对的了。”既然“师父”认为做得不对，必然就会影响到弟子的“修炼”，影响“修炼”就不可能“圆满”了。这样一来，这两位是夫妻“大法弟子”因为离婚一事，所有的“修炼”都前功尽弃了。不知道李洪志在唆使她的妹妹李君与刘家奎、傅先生等两次离婚的时候，是不是也想到了这一点。