宗教的复杂性，除宗教的长期性、群众性、民族性、国际性这四个方面构成了宗教的复杂性外，还有如下几点：

(1)宗教意识、宗教思想经过了数万年流传，系统宗教也经过了两千多年的发展和演变，宗教既打上了古老社会的各种烙印，又随着社会历史的发展而不断汲取新营养加以充实，其教义、教理、宗教仪式和宗教感情也不断随着时代的发展发生契理契机的变化。

(2)就信仰宗教的群众来说，有不同的阶级、阶层信仰同一种宗教的，也有同一个阶级、阶层信仰几种不同宗教的；就信仰宗教的民族来说，有不同的民族信仰同一种宗教的，有同一个民族信仰几种不同宗教的。各民族之间，各阶级、阶层之间，其宗教仪式、信仰程度、宗教心理、宗教感情等都异彩纷呈、千差万别，宗教与民族习惯、民族文化互相交织、互相融合，表现出复杂的形态。

(3)宗教的国际性中，世界上各个国家和地区因地理环境、文化传统、政治制度、经济发展、科学技术等各种因素千差万别，宗教也千姿百态，各有千秋。

(4)宗教表现形式的多样性。撇开一切地方性的、古老的、原始的形形色色的民族宗教不谈，单就世界三大宗教来说，每一宗教、每一教派又在历史上形成了难以数计的宗派，各个宗派又组成了各种各样的宗教组织，创制了各种各样的宗教经典和宗教仪式等，其错综复杂的情况难以尽述。

(5)宗教的教义、教理、教规等各种经典、著述浩如烟海，就连某一宗教、某一教派学富五车的学者也不可能完全掌握、彻底搞清。

(6)宗教思想内容的丰富性。宗教的教理、教义和思想经过长期的历史发展，其中有一神的、有多神的、有泛神的乃至包含无神因素的，形而上学的乃至包含辩证因素的，有唯心的乃至包含唯物因素的，未可一概而论、一例打发。宗教与各种意识形态，如哲学、文学、艺术、法律、教育、科技等互相交叉，互相影响，相互作用，更表现了宗教的复杂性。

(7)在当代，宗教与各种文化现象互相碰撞，互相融汇，其内部成分不断分解组合，又不断产生出新的宗教思潮和派别，出现新的宗教形式。

(8)宗教与政治有千丝万缕的联系。宗教不等于政治，宗教与政治属于两个不同的范畴，政治立场相同的人，往往信仰几种不同的宗教，政治立场不同的人又往往信仰同一种宗教；但是，宗教与政治又有联系，在阶级社会里，宗教不仅为剥削阶级提供了统治的理论，而且也曾给进步阶级的革命斗争提供了意识形态的外衣。

(9)宗教的复杂性还表现在宗教的普遍性和适应性上，到现在为止，宗教在一切社会形态、一切国家、一切民族、一切种族、一切阶级和阶层中，都有程度不同的存在和发展，具有无可比拟的文化继承性和社会适应性。

这一切都说明宗教的复杂性。